解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合 。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>