解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当 黄帝之时。汉之圣 者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>