解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不 易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐 先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避 贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易 此者也。 朕宿昔庶几获承 尊位，惧不 能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>