解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意 者泰山、 梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七， 摅之无穷， 俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故 悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>