解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学， 不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>