解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率 二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与 安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵 之封居七 千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡 珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>