解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神 州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化， 其後不能行之。 ... 更多 >>