解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位 ，有司议 欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>