解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>