解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功， 褎有德，守 成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶 恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>