解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>