解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不 必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>