解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰:“今年得 宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛, 问於鬼臾 区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴 ,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二 十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事 已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之 。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“ 申功何人也?”卿曰 :“申功,齐人 也。与安期生通,受 黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之 孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通, 封禅。封禅七十二王,唯 黄帝得上泰山 封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神 灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷 ,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱,此五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。 鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷 者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎 荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上 ,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕 黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天,乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎! 吾诚得如黄帝,吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为 郎,东使候神於太室。 ... 更多 >>