解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育 群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊， 舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>