解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资... 更多 >>