解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏 矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>