解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候... 更多 >>