解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>