解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之臣也,将作乱 。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也 ,无有分寸之功,而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十 城,宜以益亲。今来而 王不官臣者,人必有以不信 伤臣於王 者。臣之不信,王之福也。臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为人 也。且臣之说齐 王,曾非欺之也。臣弃老母於东 周,固去自为 而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷, 信如尾生。得此三 人者以事大王,何若?” 王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉? 廉如伯夷,义不为孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此, 王又安能使之 步行千里而行进 取於齐哉?信如尾生, 与女子期於梁 下,女子不来,水至不去 ,抱柱而死。有信如此,王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰:“若不忠信耳 ,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者,其夫将来,其私者忧之,妻 曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’ 。居三日, 其夫果至,妻使妾举药 酒进之。 妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言 乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主 父,下存主母,然而不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类是 乎!”燕王曰 :“先生复就故官。 ”益厚遇之... 更多 >>