解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>