解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。 君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>