解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木 朽株之资也。 ... 更多 >>