解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>