解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故 详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外 。今陛下 昭至德，开大明，配天 地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。 古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟 子五十人，复 其身。太常择民年十八已 上，仪状 端正者，补博 士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补 文学掌故缺；其高 弟可以为 郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。 治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。 请选择其 秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>