解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>