解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子 闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>