解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之 说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下 之极也；日月 者，明之极也 ；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>