解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>