解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必 然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入 海。不容於世， 义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於 心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔 、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而 霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合 则胡越为昆 弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称... 更多 >>