解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐 也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。 天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国 。中国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万 灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>