解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国 专治异政，不禀京师 ，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事 在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>