戒组词

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相关信息

[戒]     2025年03月19日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福 也,谀者贼也。 人主听谀,是愚惑也。虽然,祸 不妄至,福不徒来。天地合气,以生百财。阴阳有分,不离四时,十有二月,日至为期。  圣人彻焉,身乃无 灾。明王用 之,人莫敢欺。故 云福之至也,人自生 之;祸之至也, 人自成之。祸 与福同,刑 与德双。 圣人察之,以知吉凶。桀纣 之时,与天 争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无 道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。 系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或 曰未央。蔽其耳目,与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其谀臣,身独受殃。春秋著之,至今不忘。纣有谀臣,名为左彊。夸而 目巧,教为象郎。将至於天 ,又有玉床。犀玉之器,象箸而 羹。圣人剖其心,壮士斩其 胻。箕子恐死,被发佯狂。杀周太子历,囚文王昌。  投之石室  ,将以昔至明。阴兢活之 ,与之俱亡 。入於周地,得太公望。兴卒聚兵, 与纣相攻。文王病死, 载尸以行 。太子发代将,号为 武王。战於牧野,破之华山之阳。纣不胜败而还走,围之象郎。自杀 宣室,身死不葬。头悬车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大 傲。欲无厌时 ,举事而喜高,贪很而骄。不用忠信,听其谀臣, 而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间, 曾不如秋毫。举事 不当,又 安亡逃!”卫平对曰:“不然。河虽神贤,不如昆仑之山;江之源理,不如四海 ,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起 。小国见亡,大国   危殆,杀人父兄,虏人妻子,残国灭庙,以争此宝 。战攻分争,是暴彊也。故云取之 以暴彊而治以文 理,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化,鬼神为使;通於天地,与之为友 。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世更始。汤武行 之,乃取天子;春秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自 比桀纣。桀纣为暴彊也, 固以为常。桀为瓦室,纣为 象郎。徵丝灼之,务以费。赋敛无度,杀戮无 方。杀人六畜,以韦  为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊 。逆乱四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者在傍。圣人伏匿,百姓莫 行。天数枯旱,国多妖 祥。螟蟲岁生,五 穀不成。民不安其处 ,鬼神不享。 飘风日起,正昼晦冥。日 月并蚀,灭息无光。列星奔乱,皆绝纪纲 。以是观 之,安得久长!虽无汤武 ,时固当亡。故汤伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为天 子,子孙 续世;终身无咎,後世称之,至今不已。是皆当时而行 ,见事而彊,乃能成其帝王。今龟,大宝也 ,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将之;风雨送之,流水行之。侯王 有德,乃得当之。今王有 德而当此宝,恐不敢 受;王若遣之,宋 必有咎。後虽悔之,亦 无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日 而谢,再拜而受。 择日斋戒,甲乙最 良。乃刑白雉,及与骊羊;以血灌龟, 於坛中央。  以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹 肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使 工占之,所言尽当。邦福重 宝,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分,化 为甲兵。战胜 攻取,莫如元王。元王之时,卫平  相宋,宋 国最彊,龟之力也。... 更多 >>