解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也 。故商君 之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城 高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於 圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>