解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心 意说耳目者 ，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>