解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极 也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>