解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不 法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>