解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可， 则是宛珠 之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然 。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>