解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦 冬至，凡二十 推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“ 申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>