解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法， 因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘ 以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>