解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>