解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者， 其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>