解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>