解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者， 人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也 。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而 事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果 至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕 王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>