解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以 申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於 朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国 以危。何 则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合， 则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>