解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。 ”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>