解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>