解释 : 燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>