解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏 温，有黄云盖焉。 有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝 鬼神。遭 圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>