解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书 申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？” 卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也 。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕 耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>