解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之 所常游， 与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既 上天，乃 抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>